《通向罗马之路》第3章:(8)三代女人

　　我的姥姥，59岁就离开了人世。她是她丈夫的第一个妻子，丈夫又娶了第二个妻子。1950年中华人民共和国成立后，公布的《婚姻法》才明确规定中国为一夫一妻制。姥姥是个典型的中国女人，本分又勤劳。她的丈夫是军队的一个军官，常年住在部队。

有一年，姥姥到军队去看望他，那里正在举行热闹的婚礼，原来是她的丈夫另娶了一个老婆,正在兴头上。他娶二房的消息没有通知我的姥姥，当姥姥明白了一切，当场晕了过去。

后来，她的丈夫离开部队，带着他的二老婆回到我姥姥身边，二老婆生了3个孩子，我妈妈有哥哥姐姐，这样，一个丈夫，两个老婆，六个孩子在一起生活了几年，最后他带着二老婆和二老婆所生的孩子离开了我姥姥和前三个孩子。

在中国贫穷的年代，一个女人带着三个孩子过日子是非常艰难的，可怜的姥姥度日如年，拉扯着三个孩子。由于家里穷，我妈妈的哥哥姐姐都没能去上学，唯一的可能让给我妈妈了。后来，妈妈的姐姐和哥哥都结婚了，姥姥选择了和儿子生活。

舅妈对我的姥姥很虐待，舅舅又很没有性格，任姥姥受气。姥姥是个没有性格的女人，。她很少说话，郁郁寡欢。默默忍受着儿媳的虐待。当我妈妈知道她和儿子生活非常忧郁时，让她来哈尔滨和我们一起生活，她拒绝了，说死也应该在儿子身边。

姥姥去世那年我正好出生，我没有见过她，每次妈妈讲起来她都会流泪，我的心里一直有一个很善良很懦弱很可怜的老人形象。因为姥姥的死，我妈妈不再和舅舅说话，她认为母亲为孩子受了那么多的苦以后，还要受儿媳妇的气，她说我舅舅做得很差，决定和他断绝关系。在我妈妈到阿尔及利亚中国使馆工作时，舅舅从东北来到北京看病，他患了癌症。我看到舅舅瘦小病态的样子，觉得他也很可怜，虽然妈妈一直不原谅他，但是我怎么也不会不喜欢他。他离开北京后，我做了些腊肉寄给他，那时候中国人很难吃到肉。我只是相信，要是妈妈回国知道哥哥已不在人世，她也会伤心的，尽管她怪罪了他一辈子。我就代妈妈为他做点事吧。

舅舅死了很多年以后，妈妈好像原谅了所有的人，她到沈阳见了舅妈，认了所有的侄儿，至今他们常来常往。

我的妈妈与姥姥的命运绝然不同，在贫苦的环境中，她懂得了人要有志气，她小的时候，同学因为看她穿着很不好，常常讥笑她。她与大家赌气，只想用她的成绩告诉别人，她没有低人一等。

看到自己的母亲的不幸，她坚决走出家庭。幸好赶上共产党在她生活的地区组织政府，妈妈积极跟上共产党，参加社会的工作。她认为女人绝对不依赖男人生活，她在护士学校学习2年后有机会参政，到妇联工作，晋升为县的妇联主任。然后到黑龙江省电影公司人事部工作，最后，随我父亲到北京外交部工作，直到离休。

当妈妈在工作中有一定地位时，她的父亲来找过她，但是她坚决不理睬，因为对于她来说，父亲在带着二老婆和那3个孩子离开他们的时候，父亲这个词对她没有了意义。

妈妈在我小的时候经常讲到我的姥姥，同时，她总是说，女人在这个世界比男人要难混。女人的一生要过三关：恋爱关、结婚关、生孩子关，如果一关没处理好，这个女人一生就会很难的。当时，我还想，除了男人不生孩子，其余不也与女人一样，同样不容易啊。可是日后妈妈所说的三个关对我来说都没有很多问题，只是当一边做母亲一边工作时，才知道做个女人多不容易。

大概因为我是家里的唯一的女孩，妈妈特别希望我成人后出类拔萃。13岁时，她给我找了她的同事----一个水平很高的法文教授作为我的私人老师，每周一我去他的家学习法文。因为这段私人授课，我的法语成绩比较好。

在大学三年级的时候，她给我在外交学院请到顶级教授孟鞠如，说让我考他的研究生，毕业后就会成为外交部的外交官。孟教授曾是国民党驻法国使馆的参赞，49年后起义投奔了共产党，在外交部常给外交官上课，分析国际形势，当时是中国外交界很知名的人士。

第一次见孟教授时，妈妈陪我去的。后来每次上课妈妈总会非常关心。头一次见面先让我念了几页书，书是一个法国名记者写的，内容是抨击政治现状，把资本主义和共产主义统统都批了。那种书枯燥无味，有思想，无感觉，教授让我回家写评论。我和孟教授学习了几个月，每看完一本书就写一篇评论，我硬着头皮学，写评论，忍受着。我始终没告诉他我要去法国的决定，终于有一天他出差了，我就再也没回到他的家。两年后，我在回北京的飞机上见到大学的老师，说孟教授一直托人找我，认为我是个有培养前途的学生，纳闷会失踪了。我借回国探亲之机去外交学院看了看他，为我的不辞而别而道歉。

我没有按照妈妈的设想做外交官，在海外过了26年。也许，有一点没有辜负妈妈，就是一直自强不息，没有依赖男人。我一直努力工作试图使自己的事业成功。今日，成功这个概念对我来说有另一番解释。我认为自己活得很自我，能够在中国以外的地方做一个勇敢的、独立的、国际化的新的中国女人形象，这个形象的树立对我来说是一种成功。

60年前的中国，女人没有社会地位。中国还曾经有过漫长的女人裹小脚的时代，因为要取乐男人，为保证出嫁从儿时就要忍受缠足的痛苦，而作为母亲为了让女儿能嫁到好男人，不得不给幼小的女儿缠足。在中国漫长的封建社会里，女人的贞节绝对是衡量女人好坏的道德标准。在9世纪时，就有一位寡妇得到男人的极大崇拜，因为她当时伴随她死去的丈夫的棺材回乡，一个客店的老板拒绝让他进店，拉了她的胳膊。她认为她的胳膊已经被玷污，于是把它砍掉。还有元代的一个妇女拒绝让医生看她溃烂的乳房，死去。到了明代，守寡的教条成了官方的一种制度：如果一个30到50岁，长达20年守寡的妇女，官府要为她立牌坊，其家庭可以免去一切税。这样，贞节的寡妇不仅受到整个家庭和村庄的欢迎，也成为妇女出人头地的唯一途径。

那是怎样的年代啊！中国妇女的解放是逐步的，是一代又一代女人付出代价而得到的。

我家的三代女人见证了中国社会的变迁、中国妇女生活的变化，我非常欣慰地看到今天中国女人与男人终于有了平等的地位。